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被建构的工具?聚光灯下的“她”艺术

发布时间:2021-10-02 人气:

本文摘要:“她——女性形象与才艺”特展海报聚光灯下的“她”艺术文 | 李敏 落落刊于《艺术市场》2020年11月号天下男女各半,女性在文化生长的历史历程中,具有不容忽视的职位与孝敬。2020年,全球数场大展将视角瞄准了女性艺术家,话题正热。

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“她——女性形象与才艺”特展海报聚光灯下的“她”艺术文 | 李敏 落落刊于《艺术市场》2020年11月号天下男女各半,女性在文化生长的历史历程中,具有不容忽视的职位与孝敬。2020年,全球数场大展将视角瞄准了女性艺术家,话题正热。2月,德王法兰克福锡恩美术馆举行“精彩的女人(Fantastic Women)”展览,席卷了34位超现实主义女艺术家,将女艺术家在超现实主义中的重要孝敬展示无疑;原计划于6月在法国巴黎蓬皮杜艺术中心举行的美国画家爱丽丝·尼尔(AliceNeel)回首展、8月在泰特利物浦举行的“聚焦路易斯·布尔乔亚”因疫情而有变数;9月,行为艺术家玛丽娜·阿布拉莫维奇的新作——歌剧《玛利亚·卡拉斯的七次死亡》在德国慕尼黑的巴伐利亚国家歌剧院举行全球首演,展示了女性所能拥有的气力和毅力。

巴塞尔艺术展与瑞银团体最新揭晓的《2020艺术市场陈诉》年度研究陈诉显示,全球展览中女性艺术家占比攀升。陈诉中还涉及对性别问题的专门研究,在重要画廊的署理艺术家中,女性艺术家占44%,同比增长8%;另外,艺术行业女性事情者数量占比62%,凌驾男性。从唐到清:女史流芳近期,海内聚集女性艺术的展览也屡有亮点。

首先应提及的是10月6日在台北故宫博物院开展的“她——女性形象与才艺”特展。从唐代丰腴秀美的宫廷嫔妃,到宋代端庄婉约的大家闺秀,再到明、清以后倾向纤细瘦弱的骨感玉人……特展根据主题及年月,选展71组(件)院藏精品,内容分成“群芳竞秀”与“女史流芳”两大单元。

前者是以宏观的角度,依序展陈自五代迄于近现代的绘画,详细勾勒历代女性所饰演的多元角色与气势派头面向。包罗传唐周昉《调婴图》《内人双陆图》,宋代李公麟《画丽人行》以及宋元时期的宫廷后妃画像、明清时期名家笔下的仕女图等。后者则为女性艺术家的作品,只管青史留名的女性创作者,与男性相比,数目差距极为悬殊,但其中绝不乏笔墨清丽且气势派头独具的杰作。作品眼前,不仅让人禁不住赞叹画家精妙的艺术造诣;形象背后,还隐藏了曲折凄美的故事情节。

“精彩的女人(Fantastic Women)”展览海报不容讳言,中国数千年的古代社会,基本上仍是一种以男性为主导的情况架构。因此,诸如“男尊女卑”“男主外,女主内”“女子以弱为美”“女子无才即是德”等说法,确实对中国的女性影响深远,也生长成多数人根深蒂固的看法。导致许多女性的才艺,终其一生,都无法获得充实的发挥。

这些女性的处境与心声,只有透过一些优秀艺术品的诠释,才幸运地博得同情与关注。“她——女性形象与才艺”特展以女性为工具,或者由女性所创作的作品,数量富厚,且艺术价值极高。

女性审美的尺度,往往会随着时代变迁,出现出显着的差异。据台北故宫博物院先容,在女性艺术崛起的21世纪,期待透过“她——女性形象与才艺”特展,一方面展示书画和缂绣自己所涵容的艺术美感,另外,也能够激励大家推陈出新,针对与女性相关的议题,分析兼具时代意义的崭新看法。

以21世纪的眼光来重新检视古代女性形形色色的样态,无疑可以拓宽现代人浏览美的角度。虽然,我们已无法改变古代女性的运气,却能够透过对她们的相识,调整女性的自我认知,继而使未来的性别关系越发和谐。不约而同,疫情期间,北京艺术博物馆、镇江博物馆也相继推出“清代女性生活掠影展”和“三月花·一世念:清代江南女性生活与艺术展”。

前者精选多件凝聚着明清女性生活印迹与富厚情感的历史文物遗存,我们可以穿越数百年的尘封岁月,近距离浏览当年婉约美人们的生活画卷,探寻她们的音容形貌、起居行止,感受她们的喜怒哀乐、文思才艺,在罗衣香盏间追忆她们那曾经惊艳时光的灼灼风华。后者分“画中尤物”“镜里容颜”“闺阁日常”“闲情雅趣”4个单元,展示出清代与女性有关的书法绘画作品、首饰、衣饰以及用于闺阁陈设的清供品等百余件(组)文物,以“男性注视下”的文人视角,展现清代江南女性的日常生活和独占的艺术美感。

(传)唐 周昉 《内人双陆图》只管清代妇女大多仍遵循“三从四德”的传统道德规范,同时却通过艺文运动等形式缔造性地开发了一个生存空间,开始逐渐挣脱封建枷锁,追求小我私家自由与个性生长。百余件/组甄选自湖州市博物馆的文物展品,融入部门镇江博物馆馆藏书画珍品,所出现出的不仅是人与物的艺术美,还展现出女性自我意识觉醒背后江南女子的聪慧与才智。古代女子题书作画本为自娱,其作品轻易差池外示人。而至明清时期,社会的政治、经济、文化、思想等各方面都发生了转折性变化,女性的笔墨艺术作品逐渐被推向历史的前台,她们的书画才艺也越来越受到世人关注。

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由于女性不需致力仕途奋斗,少受文人学派浸染,没有家庭外世事的牵扰,她们的笔墨表达完全出自于女性的生命意识和心理体验,从女性奇特的审美视角来感悟生活,体味自然,吐露心中的悲欢喜乐,因此,其书画作品中显现出一种男子无法仿拟的“清淑”之气,别具纯净灵秀的奇特韵味。被建构的工具在中国古典文学作品中,古代女性的形象娇柔漂亮,一举一动都流露着温婉娴雅的气息。然而,当我们深入历史,想要更多地相识她们的真实生活时,却难免经常陷入渺茫——受到封建礼教与世俗看法的约束,古代女性的大部门运动被局限在深宅内院,她们的窈窕身影掩藏于重重帘幕之后,隐约而朦胧,如镜花水月般难以企及。

任何跟女性相关的议题,都是如今的显学,可是这种对女性议题的关注,有时候似乎仅限于对现今世议题的关注。好比在中国传统艺术中,对涉及女性的艺术形式的关注一直处在某种相对边缘的状态。

近年来,诸如《明清闺阁绘画研究》《失落的历史——中国女性绘画史》《中国绘画中的女性空间》的相继出书,也引起了人们的广泛关注。提起中国传统绘画中的女性形象,许多人脑海中的第一印象往往是衣衫飘飘、低眉垂目、弱柳扶风的古装女子。学者高旭撰文认为,造成这一现象的原因与明清以来仕女形象的滥觞有很大的关系。

这种程式化的女性形象虽然与现实中的女性形象相去甚远,但确实塑造了人们对中国古代女性的刻板印象。这种程式化的形象主要源于男性观众对女性的自我想象,在明清之际这种想象到达了岑岭,而且继续对今天的人们在施加影响。可是如果回首女性形象在中国艺术中的生长历史,就会发现事实并非如此。

不行否认,在中国古代,大部门绘有女性形象的艺术作品是出自男性之手,它们潜在与预设的观众大多也是男性,所以,在明白与女性有关的艺术作品时,不行制止地会带有男性视角的预设。同样,中国古代也有相当一部门作品出自女性艺术家之后,这些之前被许多人忽视的“闺阁”艺术家,现如今也在逐渐走进人们的视线。

不外,岂论这些作品的作者和观众是男性还是女性,它们都绝非是女性现实形象的单一写照,而是一种对理想形象的表达和建构。女性形象可以是理想与传说中的神仙,也可以是历史中的人物,或者是抽象化的仕女,甚至也可以是现实中的自己。在一些个体作品中,许多形象往往是以上几种类型的综合。

黄欢 《万物系列之12》 绢本重彩 24×27cm 2015年回首女性形象在传统艺术中的演变,可以发现,女性能够成为艺术的主题甚至是独立体现的工具,履历了一个漫长的生长历程。在宋代,仕女画成为一个独立的画科,在此之前,单独的女性还没有在艺术中泛起,她们大多是作为男性人物的附庸泛起,或者是像在《洛神赋图》中那样,是男性爱欲和追求的工具,或者是像在顾闳中和周文矩的作品中那样,作为与男性空间相对立的“女性空间”而存在。在此之后,虽然在一定水平上女性题材的艺术成为一个独立的艺术门类,可是其中的男性视角并没有消失,而是变得越发隐蔽。

高旭指出,历史中的女性艺术家之所以如此之少,却有如此多的艺术喜欢描绘女性的形象,说明女性在大多时候是被建构的工具,而不是一个可以独立讲话的主体。艺术史学家琳达·洛克林在《为什么没有伟大的女性艺术家》一书中提出了一个看法,即在男权社会的传统结构下,女性成为伟大艺术家的可能性大大降低;如果进一步来说,女性可能已经取得了伟大的成就,只不外她们的重要性被艺术史低估,没有获得应有的重视。

固然,这一现象不仅仅限于艺术领域,而是延伸到社会生活的方方面面。“她水墨”启后艺术史虽然绝大部门被男性艺术家的名字占据,可是随着历史车轮滔滔向前,中国女性艺术家陪同着新中国的建立、革新开放的加速、时代的进步,使得才气横溢的她们已然到达了与男性艺术家同行同等的职位。中国国家画院研究员王平视察到,现在有了越来越多的女性艺术家,画得也越来越好。

女性艺术家作为一个群体,已经成为画坛中很是重要的一支气力,而且也是中国绘画史生长中的一个很是重要的现象。“她水墨——中国今世女艺术家水墨大展”海报9月,“她水墨——中国今世女艺术家水墨大展”在今日美术馆一连展出“水墨新潮”和“水墨后浪”两个学术单元,聚集100位今世优秀的女性水墨艺术家。

在某种意义上可以反映出从“50后”到“90后”差别代际、差别地域、差别气势派头的女性水墨艺术家的现状和创作水准,凸显了今世水墨领域令人瞩目的女性气力。她们的作品从自我观照生活、观照社会,细腻、灵动、鲜活、富厚,在多样的面目中又透出时代变迁的信息和中国女性相近的精神底色。

“她水墨”大展在2020年这个特殊年份举行,不仅是对中国今世水墨女性艺术家最新系统展示,也是在履历了突发“新冠疫情”,对生活以致生命磨练后的一种回应。即讲明“后疫情时代”的我们生活中仍然需要艺术的介入与治愈,同时也昭示人们期待着自由与想象的回归。“她水墨”展出作品中包罗有关女性生活情态的描绘,将女性心理通过特有的图式转达出来,体现出女艺术家在艺术上的精致性的新追求。正如中国美术馆研究员徐虹所说:“就中国今世女性水墨而言,她们将自身特点、精神状态以及自身的艺术气势派头融为一体,而这个一体在历程中,最终会出现出一种与其精神气质有关的一种形式。

艺术创作是一种思考,是一种深条理的自由和自在。”后疫情下的今天,“她水墨”从年事跨度达近半个世纪且具有学院配景的具有代表性的女艺术家中遴选,其中除了策展人的学术眼光,也需要品评家的到场和关注作为个体的女艺术家的作品及艺术情感倾注与表达。其中,身份意识意味着植根于自身的履历,真诚的表达才气发生真正的有说服力的创作。四川美术学院美术馆馆长何桂彦认为,今天的女性从社会的角度、身份的角色已经发生了排山倒海的变化。

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我们除了要做田野式的基础性的研究和展示,未来可以作为一个很是严肃的、专门的研究,思考“她水墨”的今世性及其背后的美术史的价值。美术品评家、策展人杨维民分析道,今世中国女性水墨艺术家以“50后”和“60后”群体为先锋,“70后”“80后”为学院新方阵。前者接受周思聪现实主义主题创作的艺术影响之时,也在新的美术思想驱动下,逐渐转入今世水墨艺术语境的探索,她们新颖的水墨体现语言和水墨艺术图像的乐成实验,也深深影响和动员了她们的后学和晚辈。

后者在清一色的学院艺术教育的配景中,高学历的女性水墨艺术家比例日益多了起来,艺术院校的女硕士、女博士触目皆是。她们的今世水墨创作的主题词:一是酷,二是时尚,三是小清新。徐乐乐 《中国画画世界之西班牙天行曲之一》 纸本设色 70×137cm 2007年(横屏赏析)如果说“60后”女性水墨艺术家在其创作时另有些受中国画传统的羁绊和羞涩之感,那她们之后的女性水墨画家则是少了诸多精神层面羁绊肩负。陪同着的是艺术院校扩张,结业生连年增长,职业画家日益增多,艺术市场压力日趋加大。

“70后”“80后”女性水墨艺术家自身面临的诸多新的社会现实问题,也就直接体现在了她们今世水墨创作里,一方面在创作里体现她们的现实生活,反映她们的真实感受;另外一方面也有迫于经济压力与艺术市场接轨的“今世水墨制作”。可是,凡有作为的女性艺术家坚守学术在先,坚持艺术创新,还是能够出类拔萃、傲视群芳。众多美术学院中优秀的女硕士、女博士画家在近年的今世中国画作中徐徐消减先辈的画风影响,日趋提炼出与当下契合的艺术个性和自我的水墨艺术样式。

杨维民认为,关注今世中国艺术,那就必须关注中国今世女性艺术家。她们正以一种自信的姿态去内省自我,成熟和理性地为我们带来一种全新视角。中国女性艺术家对自我、身份以及智慧的自信,即是她们内在气力的觉醒和绽放。

编辑|渊墨排版|林小果。


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